" ဟိုး...တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ပူေဇာ္ပဲြမ်ား၏ အႏွစ္သာရမ်ား
ႏွင့္
ေလာင္းေလွႀကီး ႏွစ္စင္း "
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ ဣစ ၦာသယ မဟိဒၶိ ေစဂိုဏ္းေတာ္၏ ပညာကိုု ခံယူထားသည္ ဆိုပါက....
ထိုသူသည္ စုန္း ၊ ကေဝ ၊ ေအာက္လမ္း ၊ မိစ ၦာ ၊ နတ္ဆိုးတို႔၏ ေႏွာက္ယွက္ ျပဳစား တိုက္ခိုက္ျခင္းမွ ေရွာင္ရွားႏိုင္၏။
စုန္း ၊ ကေဝ ၊ ေအာက္လမ္း ၊ မိစ ၦာ ၊ နတ္ဆိုးတို႔၏ ေႏွာက္ယွက္ ျပဳစား တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံရေသာ ေဝေနယ် သတၱဝါတို႔အား ကုသကယ္တင္ ေပးႏိုင္စြမ္း၏။
ေႁမြအဆိပ္ ၊ ကင္းအဆိပ္ ၊ ေခြးရူးအဆိပ္ ၊ စေသာ အဆိပ္မွန္သမွ်အား ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသ ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိ၏။
ဝိဇၨာဆရာျမတ္တို႔၏ ပညာကို ခံယူေသာေၾကာင့္ ဝိဇၨာတို႔၏ တပည့္ သားသမီးအျဖစ္သို႔ ရရွိလာ၏။
ႀကိဴးစားအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဝိဇၨာဓိုရ္အျဖစ္ ထြက္ရပ္ေပါက္ႏိုင္၏။ ဤပညာမခံယူထားေသာ သူမ်ားထက္ပို၍ ဝိဇၨာဓိုရ္ ျဖစ္ရန္နီးစပ္၏။ ျဖစ္ႏိုင္၏။
သို႔ေသာ္ ဤေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာကို ခံယူထားရုံမွ်ျဖင့္ ဝိဇၨာအျဖစ္ ထြက္ရပ္ေပါက္မည္ဟု မည္သူ႔ကိုမွ် အာမ မခံထားေပ။
ဝိဇၨာအျဖစ္ ထြက္ရပ္ေပါက္ရန္ အေၾကာင္းတရား ညီၫြတ္သူမ်ားသာ လူသာမာန္တို႔ စိတ္မွ်မကူးဝံ့ေသာ သိဒၶိ ဣဒၶိဝိဒ စုံလင္သည့္ ဝိဇၨာဓိုရ္ အျဖစ္ကို ေရာက္ေပလိမ့္မည္။
ဝိဇၨာျဖစ္ေစသည့္ အက်င့္တရားကို က်င့္ႀကံ အားထုတ္မွသာ ဝိဇၨာအျဖစ္ ထြက္ရပ္ေပါက္ ေပလိမ့္မည္။
ထို႔အျပင္.....
ေအာက္လမ္း မိစ ၦာ စုန္း ကေဝ နတ္ဆိုးတို႔အေပၚ ေအာင္ႏိုင္ျခင္း ၊ ႀကိဴးပိုင္ ႀကိမ္ပိုင္ ဒုတ္ပိုင္ ဓားပိုင္ ၊ နဂါး ဂဠဳန္ ဂုမ ၻာန္ ယကၡ ဂႏၶဗၺ ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ရွင္ ႐ြာေတာ္ရွင္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ အေစာင့္အေရွာက္ နတ္မ်ားအေပၚ အမိန္႔ေပး ေစစားႏိုင္ျခင္း ၊ အမ်ား၏ ရွိခိုးပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ျခင္းကို ခံရျခင္း ၊ စသည့္ လူသာမာန္တို႔ထက္ သာလြန္ေသာ အစြမ္းသတၱိမ်ားသည္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ေဆးေတာ္ႀကီးႏွင့္ ပညာ ၊ သစၥာ ၃ ခ်က္တို႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းျဖစ္၏။
ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာ သစၥာ ႏွင့္ ေဆးေတာ္မပါလွ်င္ အထက္ပါ အစြမ္းသတၱိမ်ား အၾကင္ပုဂၢိဳလ္၌ မရွိႏိုင္ေပ။ မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ ပညာခံယူ ထားသူတို႔ ရ႐ွိအပ္ေသာ ထိုထိုအစြမ္းသိဒၶိတို႔သည္ ပညာ၏အစြမ္းေၾကာင့္သာလွ်င္ ျဖစ္၏။ ေဆးေတာ္၏ အစြမ္းေၾကာင့့္သာလွ်င္ ျဖစ္၏။
ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာခံယူထားသူအဖို႔ အမွန္တကယ္ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီး၍ ထြက္ရပ္ေပါက္လိုပါလွ်င္ ..... သာႆနာျပဳရာ၌.....
ဘာပဲလုပ္လုပ္ ဂိုဏ္းေတာ္သည္သာ အဓိက ျဖစ္ေစရမည္ ျဖစ္၏။
ဂိုဏ္းေတာ္အေပၚ၌ လည္းေကာင္း
ေဆးေတာ္အေပၚ၌ လည္းေကာင္း
ဆိုထားသည့္ သစၥာ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း
ဆရာအေပၚ၌ လည္းေကာင္း
သစၥာရွိရာ၏။
မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္း ကိစၥႏွင့္မဆို....
ဂိုဏ္းေတာ္အား လည္းေကာင္း
ေဆးေတာ္အား လည္းေကာင္း
ဆရာအား လည္းေကာင္း
ပညာညီအကို ေမာင္ႏွမ အခ်င္းခ်င္းေသာ္ လည္းေကာင္း
မေဝဖန္အပ္ ၊ မပုတ္ခတ္၊ မေစာ္ကားအပ္ပါ ။
လူမွန္းသိတတ္စ ကေလးဘဝအ႐ြယ္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာကို စတင္ခံယူခြင့္ ရရွိခဲ့သည္မွ ယခုအခ်ိန္ထိ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္တြင္ ႀကံဴေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားအရ......
ဆရာအေပၚ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကား ေက်ာ္လႊားသူမ်ား ဘုန္းတန္ခိုးအရာ၌ ထိပ္တန္းသို႔ ေရာက္မလာၾကပါ။
ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာအား ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကား၍ အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္းသလို ဆရာကို ပယ္ေဖ်ာက္၍ ေက်ာ္လႊားခဲ့သျဖင့္ ရူးသြပ္ခဲ့ရသူမ်ား မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ ႀကံဳခဲ့ဖူးၿပီ။
ဆရာ႕ဘက္မွ မွားယြင္းသည့္တိုင္ သည္းခံလ်က္ တပည့္ဝတ္ မပ်က္ခဲ့ၾကေသာ ထိုတပည့္ျမတ္တို႔ ကား ပညာစခန္းပြင့္လန္းလွ်က္ ဆရာ႕ထက္ပင္ သာလြန္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုးတို႔ ရရွိခဲ့ၾက၏။
တပည့္တို႔အေပၚ၌ မတရားသျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကေသာ၊ ခ်ိဴးႏွိမ္လ်က္ ေျမေတာင္မေျမႇာက္ေပးေသာ ဆရာအခ်ိဳ႕လည္း ေက်ာ္ေဇာျခင္း ကြယ္ေပ်ာက္လွ်က္ ဘုန္းတန္ခိုး ေမွးမွိန္ခဲ့ၾကၿပီ။
မိမိအတြက္ ဦးတည္ျပဳလုပ္ေသာ ၊ မိမိနာမည္ ႀကီးေစရန္သာ ဆႏၵရွိေသာ ၊ အရာရာေသာ အစြမ္းသတၱိတို႔သည္ မိမိေၾကာင့္သာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္ဟု အထင္ရွိေစေသာ ၊ ငါသာလွ်င္ ဆရာ ငါသာလွ်င္ အျမတ္ဆုံးဟု ငါ.. ငါ မာန္မာန တက္ၾကသူမ်ား ဇာတ္သိမ္း မလွခဲ့ၾကပါ ။
ထို႔ေၾကာင့္ " ဘုန္း ( တန္ခိုး )ေနာက္ကို လူမလိုက္ႏွင့္ လူေနာက္ကို ဘုန္းလိုက္ပါေစ " ဟု အဖႀကီးဦးျမခင္ ဆုံးမခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ ။
ေဆးေတာ္ႏွင့္ပညာကို အသက္ပမာ တန္ဖိုးထားသူ....
ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ပညာကို ဦးထိပ္ထားသူ...
ျပဳအပ္ေသာ အရာတို႔၌ ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ပညာ အတြက္သာ ဦးတည္ေဆာင္႐ြက္သူ....
ငါ..ဟူေသာ မာန္မာနကင္းစင္လွ်က္ ဂိုဏ္းေတာ္ ေဆးေတာ္ ႏွင့္ ဆရာ ပညာတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္ အဓိကထားသူ....
ထိုသို႔ေသာ အၾကင္ပုဂၢိဳလ္ျမတ္သည္............................................
အပူေဇာ္ခံ ကန္ေတာ့ခံ ဆရာႀကီးအျဖစ္သို႔ လည္းေကာင္း ။ ဘုန္းတန္ခိုး အရွိန္အဝါ ႀကီးမား ေက်ာ္ေဇာျခင္း အျဖစ္သို႔လည္းေကာင္း ။ သိဒၶိ ၁၀ ပါးအနက္ မိမိႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ သိဒၶိမ်ား ရရွိေစျခင္း အျဖစ္သို႔ လည္းေကာင္း ။ ဧကန္မလဲြ ေရာက္ရွိေပမည္။
ထိုအေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ ၈ပါး သီလကို အထူးလုံၿခံဳေစလ်က္ သမာဓိကို တည္ၿမဲေအာင္ က်င့္ေဆာင္ပါေလ။ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ ဣစ ၦာသယ မဟိဒၶိေစဂိုဏ္းေတာ္ႀကီး၏ အဘဘိုးေတာ္ျပဴး အဘဘိုးေတာ္စၾကၤာမင္း ၊ အဘဘိုးေတာ္ပြင့္ ၊ အဘဘိုးေတာ္ဟန္ ႏွင့္ အေဖႀကီးဦးျမခင္တို႔အနက္မွ တစ္ပါးပါးေသာ ဆရာအရွင္ဝိဇၨာျမတ္သည္ ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းစဥ္ အတြက္ လိုအပ္ေသာ အက်င့္အဓိဌာန္မ်ားကို ဧကန္မုခ် လမ္းၫႊန္ျပပါလိမ့္မည္။
ဤသည္ကား ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာကို ခံယူ၍ ေကာင္းမြန္စြာ လိုက္နာက်င့္ႀကံၾကသူတို႔ ရရွိအပ္ေသာ အက်ိဴးထူးမ်ားျဖစ္သည္။
ထိုထိုေသာ ေကာင္းက်ိဴးမ်ားကို ရရွိေစတတ္သည့္ ဤအထက္လမ္းပညာရပ္ကို ေပးသနားေတာ္မူခဲ့သည္ ဂိုဏ္းေတာ္ခ်ဳပ္ အဘဘိုးေတာ္ဟန္အားလည္းေကာင္း ၊ အေဖႀကီးဦးျမခင္အား လည္းေကာင္း ၊ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအားလည္းေကာင္း ႏွစ္စဥ္ အာစရိယပူေဇာ္ပဲြမ်ားက်င္းပလ်က္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ဂါဝရျပဳၾက၏။
အထူးသျဖင့္ ဂိုဏ္းေတာ္ခ်ဳပ္ အဘဘိုးေတာ္ဟန္၏ ပူေဇာ္ပဲြသည္မေမ့အပ္ေသာပူေဇာ္ပဲြျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အဘဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ပူေဇာ္ပဲြကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၾက၏။ က်င္းပခဲ့ၾက၏။
ထို႔အျပင္ ပူေဇာ္ပဲြ က်င္းပစဥ္ကာလ ညအခါမ်ားတြင္ အေတြ႕အႀကံဳရင့္က်က္သူ ဆရာႀကီးမ်ားထံမွ ပေယာဂကုထုံးမ်ား အေၾကာင္း၊ ေအာက္လမ္းမိစ ၦာတို႔၏ လွည့္ပါတ္တတ္ပုံမ်ား အေၾကာင္း ၊ ကုသရာ၌ ႀကံဴေတြ႕ရတတ္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မၿငီးေငြ႕စတမ္း မိုးလင္းေပါက္ နားေထာင္၍ ပညာယူခဲ့ၾကသည္။
ရွင္းျပသူ ဆရာႀကီးမ်ားကလည္း ကိုယ္ရည္ေသြး ႂကြားလုံးမပါေစဘဲ ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ပညာ အေၾကာင္းကို အာဝဇြမ္း႐ႊင္႐ႊင္ျဖင့္ ေဟာေျပာၾကသည္မွာ အလြန္ပင္ တန္ဖိုးရွိလွသည္။
ဤ ေနရာတြြြင္ ဂိုဏ္းေတာ္ ၊ ေဆးေတာ္ ၊ ပညာႏွင့္ ပါတ္သက္သည့္ အေရးႀကီး အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ထိုကဲ့သို႔ ပူေဇာ္ပဲြမ်ားမွ ရရွိခဲ့ေသာ ဗဟုသုတမ်ားပင္ ျဖစ္ေလ၏။
ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ပါတ္သက္ၿပီး မွားယြင္းစြာ ျပဳလုပ္ ေနသူမ်ားအား သက္ဆိုင္ရာဥပဇၥ်ာယ္ဆရာမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ဆရာ ဆရာႀကီးမွေသာ္ လည္းေကာင္း ဆုံးမသြန္သင္၍ လမ္းမွန္ကို ၫႊန္ျပၾကသည္။
ပူေဇာ္ပဲြ တက္ေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိေသာ အက်ိဴးေက်းဇူး မည္မွ်ႀကီးမားသည္ကို တက္ေရာက္ဖူးသူမ်ားသာ အသိဆုံးျဖစ္မည္။
ပူေဇာ္ပဲြတစ္ခုတြင္ တပည့့္တစ္ခ်ိဳ႕မွ ၎တို႔၏ ဆရာမ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ ေျပာၾကားသည္ကို နားႏွင့္ဆတ္ဆတ္ ၾကားခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ေဝဖန္ေသာ တပည့့္ျဖစ္သူအခ်ိဳ႕သည္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ပညာႏွင့္ ဂိုဏ္းေတာ္အေပၚ အလြန္ပင္ သက္ဝင္ယုံၾကည္လ်က္ ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ပညာအေပၚ သစၥာေစာင့္သိ ရိုေသၾကသူမ်ားျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ပုထုဇဥ္မွ်သာ ျဖစ္ေသာ ဆရာျဖစ္သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အခ်ိဳ႕အေပၚ မေက်မနပ္ ေဝဖန္ေစာ္ကားျခင္းသည္ကား ထိုေစာ္ကားသူ တပည့္အဖို႔သာ အျပစ္တရား ျဖစ္ေပေတာ့မည္။
ဆရာလုပ္သူအခ်ိဳ႕၏ ျပဳမူေျပာဆို လုပ္ကိုင္ပုံမ်ား ၊ တပည့္မ်ားအေပၚ အုပ္ခ်ဳပ္ပုံမ်ား မွားယြင္းေကာင္း မွားယြင္းႏိုင္ပါသည္။ လဲြမွားေကာင္း လဲြမွားႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ လဲြမွားမႈမ်ားသည္ ထိုလဲြမွားမႈျပဳသူ ျပန္လည္ရ႐ွိလာမည့္ အက်ိဴးဆက္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ထိုလဲြမွားမႈမ်ားကို အဘဆရာေတာ္မ်ားမွ မသိခ်င္ေရာင္ေဆာင္၍ ဥေပကၡာ ျပဳထားမည္ မဟုတ္ပါ။ ဆရာမွားလွ်င္လည္း သူ႔သေဘာ သူေဆာင္သြားမည္သာျဖစ္၏။
ဆရာမွားသည္ ျဖစ္ေစ မွန္သည္ ျဖစ္ေစ ေဝဖန္ ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားမိေသာတပည့္သည္ ဧကန္ ငရဲႀကီးေပမည္ ။ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေစေသာ သိဒၶိ ဣဒၶိမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေဝးေပမည္။ ထို႔ထက္ လြန္ကဲစြာ ေစာ္ကားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပါက အရူးပမာ ေနရရွာေပမည္။ ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းႏွင့္ကား အေဝးႀကီး ေဝးေပေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။
ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးလိုပါက တပည့္ျဖစ္သူအေနျဖင့္ ဆရာအေပၚ၌ ဆန္႔က်င္ျခင္းမျပဳဘဲ ဆရာအေပၚ ရိုေသေလးစားရန္ လိုေၾကာင္း ဂိုဏ္းေတာ္ခ်ဳပ္ အဘဘိုးေတာ္ဟန္ မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ ။
အဘဘိုးေတာ္ဟန္၏ ပူေဇာ္ပဲြကို ဟိုေရွးယခင္က ကဲ့သို႔ အႏွစ္အရသာ ျပည့္ဝစြာ က်င္းပေနေသာ ပူေဇာ္ပဲြမ်ား ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုသို႔ေသာ ပူေဇာ္ပဲြမ်ားကို ဦးေဆာင္က်င္းပေနသည့္ ဆရာႀကီးမ်ား ႏွင့္ တပည့္မ်ားအား အမွန္ပင္ ေလးစားမိပါ၏။
အဘဘိုးေတာ္ဟန္၏ တပည့္သားသမီး ေျမးျမစ္ တီတြတ္ကြၽတ္မ်ား အေနျဖင့္ ဆရာႏွင့္တပည့္ၾကား ၊ ပညာညီအကို ေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္းၾကား ျဖစ္ပြားတတ္ေသာ personal matters ေခၚ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သီးသန္႔ ေဘးဖယ္ထား၍ က်င္းပအပ္ေသာ ပူေဇာ္ပဲြမ်ားတြင္ ေ႐ႊရင္ေက်ာ္ဂိုဏ္းေတာ္ႏွင့္ အဘဘိုးေတာ္ဟန္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေထာက္ရႈ၍ အမုန္းမပြားၾကပဲ အျပန္အလွန္ ေလးစားသမႈ ရွိႏိုင္ၾကပါေစသတည္း ။
ဂိုဏ္းေတာ္ခ်ဳပ္ အဘဘိုးေတာ္ဟန္၏ ပူေဇာ္ပဲြ ၊ အေဖႀကီးဦးျမခင္၏ ပူေဇာ္ပဲြ ၊ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအား ပူေဇာ္ပဲြမ်ားသည္ .... ဆရာႏွင့္ တပည့္အၾကား ၊ ပညာညီအကို ေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္းၾကား ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားျခင္းကင္းေသာ ပူေဇာ္ပဲြ စစ္စစ္သာ ျဖစ္သင့္ပါေၾကာင္း ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အလ်ဥ္းသင့္၍ အေဖႀကီး ဦးျမခင္ မက္ခဲ့ေသာ အိမ္မက္တစ္ခုအေၾကာင္း တင္ျပပါဦမည္။
အေဖႀကီးဦးျမခင္၏ အိမ္မက္ထဲတြင္ ေလာင္းေလွႀကီးႏွစ္စင္းပါ၏။ ပထမေလာင္းေလွႀကီးတြင္ လူ ၂၀၀ ခန္႔စီးနင္းလိုက္ပါ၏။ ထိုေလာင္းေလွႀကီး၏ ထူးျခားခ်က္မွာ " ဦး " မပါေပ။ ( ေလွဦးထိပ္မပါျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္ )။ ေလာင္းေလွ၏ ေရွ႕ဘက္ ေနာက္ဘက္ ႏွစ္ပိုင္းလုံးသည္ " ပဲ့ "ခ်ည္းသာျဖစ္ေန၏။ ေရွ႕ေနာက္ " ဦး " မပါ၍ " ပဲ့ " ခ်ည္းသာျဖစ္ေသာ ထိုေလာင္းေလွသည္ ဦးတည္ရာမရွိဘဲ ေရစီးတိုင္း ေမ်ာခ်င္ရာ ေမ်ာေနသည္ဆို၏။
ထိုေလာင္းေလွ၏ ေနာက္နားတြင္ " ပဲ့ " ႏွင့္ " ဦး "
တို႔ျဖင့္ ဦးတည္ရာမွန္ေသာ ေလာင္းေလွတစ္စင္း သည္ ၿငိမ္သက္စြာ ေ႐ြ႕လ်ားေနသည္။ ထိုေလာင္းေလွ အေပၚ၌ကား စီးသူ တစ္ေယာက္မွ် မပါေပ။ ထိုေလာင္းေလွ၏ "ဦး" ပိုင္းတြင္ မ်က္လုံးပုံ ေရးဆဲြထား၏။ ထိုအခိုက္တြင္ အဲဒီမ်က္လုံးဟာ " နတ္မ်က္စိကြ " ဟုေျပာလိုက္ေသာ အသံကို ၾကားရေလသည္။
ထိုအိမ္မက္အေၾကာင္းကို အေဖႀကီးဦးျမခင္မွ အဘဘိုးေတာ္ဟန္အား ေျပာျပခဲ့၏။ အိမ္မက္၏ နမိတ္ႏွင့္ပါတ္သက္၍ အဘဘိုးေတာ္ဟန္မွ......
" ငါ့သား.... ေလာင္းဟာ ဦးမပါရင္ ဘယ္ဆိပ္ကမ္းကို သြားကပ္မလဲ၊ ဦးပါမွ ကပ္လို႔ရတယ္ ၊ ဦးမပါ
ေတာ့ ဘယ္ကမ္းမွာ ဆိုက္မယ္မသိဘူး ၊ ေလွာ္သြားၾကၿပီ ၊ တပည့္အခ်ိဳ႕ေတြ သြားၾကၿပီ...... "
" မင္းေတြ႕ခဲ့တဲ့ ( ဒုတိယ ) ေလာင္းဟာ ဒို႔ စီးရမယ့္ေလာင္းကြ " ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။
ထိုအိမ္မက္အရ မိမိသည္ မည္သို႔ေသာ ေလာင္းေလွထက္ စီးနင္းလိုက္ပါေနသည္ကို သုံးသပ္ ႏိုင္ၾကပါေစ။။။
( ထိုအိမ္မက္သည္ အလြန္စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းလွ၏။ ထြက္ရပ္လမ္းေပါက္လိုသူမ်ား အတြက္ လမ္းစဥ္ျပ အိမ္မက္တစ္ခုလည္း ျဖစ္၏။ ဝိဇၨာျဖစ္လိုသူ တပည့္အေပါင္းအား မ်က္စပစ္ေနေသာ ထူးျခားခ်က္ျဖစ္၏။ ထိုအိမ္မက္အေၾကာင္း အျပည့္အစုံကို စိတ္ဝင္စားသူမ်ား ရွိပါက ထပ္မံတင္ျပပါမည္။ )
NetSay...ပုိစ့္အားေလးစားစြာျဖင့္
